《什么莫相催》
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1、佛教即是觉悟者的教导，以及能令人导向觉悟的教导。
2、将心放在行走发生的动作本身，就是正念;清楚地了知行走，就是正知。
3、告诉自己放下，放下世间的假相，你就拥有永恒的生命。
4、佛教即是觉悟者的教导，以及能令人导向觉悟的教导。
5、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
6、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分，也无需掺杂他力、救世的信仰。
7、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
8、你生活的意义，工作的意义，挣了钱多去做好事。
9、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
10、身心只是指生命现象，而名色法则是指一切的物质现象和精神现象，也包括无生命的山河大地、花草树木等，在范围上比身心要广得多。玛欣德尊者关于佛的禅语20句
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