《排比句描写》
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1、所谓禅相是指心迹或心的表相,或可说是内心觉知到的东西。
2、佛教最反对愁惨、苦恼、悔罪、郁闷等心理状态,认为这些都是体证真理的障碍。
3、唯有慈悲,能结善缘转逆境,成事业度众生。
4、忍苦者必能甘美。
5、佛先赞叹禅定之乐,后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。
6、出世间或超越情绪感受并不是指从此就远离世间不理人了,我们虽然不再受他人言语影响,超越了情绪感受,但还是可以听别人说话,不管他们说的是对的还是错的。
7、不论怎样解释,多数宗教所了解的信(相信),都与佛教极少关涉。
8、生活中快乐的感觉和快乐的境遇,是无常的、不永恒的、迟早要改变的。它改变的时候,就产生了痛苦、苦恼、不乐;这种变迁都包括在变易的苦中。
9、“得到禅定”的意思就是指“有了觉性”,也就是在一切行住坐卧当中能知道和看见身体的感受,以及能知道和看见内心的感受与念头,例如情爱、欢喜、瞋恚、愤恨、妒忌、忧虑、苦恼、昏沈、悲伤等。
10、人类最喜欢有分别性的标签,甚至将各种人类共同具有的品性与情感也都加上了标签。
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