《唐诗夜月朗诵》
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1、作功德、布施、持戒及修止禅是对应于世间的，在佛陀出世前及出世后，这些东西都一直存在着。
2、所谓见『法』不是看见佛、光明…等外在的东西，而是要看见『我』、看见『自己』，而所谓的见『我』，也不是看见这个表相的色身，而是要看见自己的动作、言语及起心动念。
3、太阳因为辐射热能而给人温暖，
4、所谓禅相是指心迹或心的表相，或可说是内心觉知到的东西。
5、能一鼓作气，通过考验，我们的人生才能从突破创新中获得无限的意义。
6、世尊的圣弟子们是如理的行道者——即为求解脱诸苦而修行。
7、诚正是指洁白、清净、光明，而且能带给我们安祥，也就是一种心地的光明。
8、佛陀主要的教导是强调觉与慧，至于「定」就不需谈论了，尤其是一般老师教导的那种定。
9、我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中，就会不停地增生扩散。
10、其它像做功德、布施或持戒这些也都和涅槃一样，都不是为了求死后可以生天的。有那种想法的人并没有真正了解佛法，也没有圣眼及圣耳，那些都只是他个人的假设和想法而已。
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