《反经 古诗文网》
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1、是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也;杂于害，而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也;无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
2、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
3、是朋友，就不会把秤放在他们中间。
4、糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。
5、所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。敢问：“敌众整而将来，待之若何?”曰：“先夺其所爱，则听矣。”
6、善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
7、用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
8、公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。
9、即使上帝也无法改变过去。
10、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
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