《描写打瞌睡的片段》
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1、佛学的“慧”跟世俗讲的“慧”基本上是一致的。
2、戒定慧合称为三学,即三项训练。其中,戒是指道德、品行;定是指心的平静;慧,是智慧。
3、罪业的因缘是自己所造,并不是父母所为,更不是从天而降。
4、烦恼所引发的因果就是将来要受苦, 还有加强不良的业习。
5、佛教把构成生命的因素分为五类,称为五蕴:色、受、想、行、识。
6、人类的执著,一直到断气,眼睛都没办法闭起来。
7、佛陀揭示了世间的真相以及生命的本质,同时也指出了一条通往生命超越、导向人生解脱的大道。
8、戒定慧合称为三学,即三项训练。其中,戒是指道德、品行;定是指心的平静;慧,是智慧。
9、贪婪、渴求、执着、痴迷、虚荣、傲慢、狂妄、自大、自卑、虚伪、邪见、自私、生气、愤怒、憎恨、残酷、反感、埋怨、烦躁、紧张、恐惧、慌乱、焦虑、惆怅、绝望、压抑、忧郁、嫉妒、悭吝、追悔、犹豫、愚昧、无知、麻木、无惭、无愧、散乱等等,都是烦恼。玛欣德尊者关于生命的本质的禅语20句
10、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在,安立在意识上(因位识),临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
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