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守望相助用古诗怎么说

《守望相助用古诗怎么说》

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守望相助用古诗怎么说

1、哲学本身无所谓起点。

2、至于逻辑学取得如此巨大的成功,它具有这种长处却仅仅得益于自己的局限性,这种局限性使它有权利、甚至有义务抽掉知识的一切客体和区别,从而在它里面知性除了自己本身及其形式之外,不和任何别的东西打交道。

3、个性像白纸,一经污染,便永不能再如以前的洁白。

4、给我物质,我就用它造出一个宇宙来。

5、人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

6、为一个判断中的各种不同表象提供统一性的同一种功能,也为一个直观中的各种不同表象的纯然综合提供统一性,用一般的方法来表达这种功能就叫做纯粹知性概念。

7、直观在主体中作为主体的形式性状,主体受到客体的刺激,由此获得客体给予的直接表象,这也就是“直观”,也就是外感官的一般形式。

8、哲学本身无所谓起点。

9、康德经典语录大全

10、美,是道德上的善的象征。



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