《张衡什么朝代》
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1、白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。
2、不管改作也好，修正也好，认真向不拘某一方面走去都是必须的。使人悲观的是年轻人不走，没有寻路的胆气，也缺少选路的习惯。做梦只在一点小小得失上盘旋，过一阵恐怕看烟火的机会也没有了
3、真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界;在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西;在内，则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间。
4、带著一元票子和一张当票，我怏怏地走，走起路来感到很爽快，默认自己是很有钱的人。菜市，米店我都去过，臂上抱了很多东西，感到非常愿意抱这些东西，手冻得 很痛，觉得这是应该，对于手一点也不感到可惜，本来手就应该给我服务，好像冻掉了也不可惜。走在一家包子铺门前，又买了十个包子，看一看自己带著这些东 西，很骄傲，心血时时激动，至于手冻得怎样痛，一点也不可惜。路旁遇见一个老叫化子，又停下来给他一个大铜板，我想我有饭吃，他也是应该吃啊!然而没有多 给，只给一个大铜板，那些我自己还要用呢!又摸一摸当票也没有丢，这才重新走，手痛得什么心思也没有了，快到家吧!快到家吧。
5、第一流的人物看白云虽是至美，却不想拥有，只想心领神会。今生今世，情如白云过隙，物则是梦幻泡影。
6、处贫贱易，处富贵难。安劳苦易安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也。”活在苦中，活在乐里;活在盛放，也活在凋零;活在烦恼，也活在智慧;活在不安，也活在止息。这是面对苦难的生命的最好方法。
7、是生命，就会活动，一活动就有流转、有生灭，有荣枯、有盛衰，仿佛走动的马灯，在灯影迷离之中，我们体验着得与失的无常，变动与打击的苦痛。
8、不管改作也好，修正也好，认真向不拘某一方面走去都是必须的。使人悲观的是年轻人不走，没有寻路的胆气，也缺少选路的习惯。做梦只在一点小小得失上盘旋，过一阵恐怕看烟火的机会也没有了
9、带著一元票子和一张当票，我怏怏地走，走起路来感到很爽快，默认自己是很有钱的人。菜市，米店我都去过，臂上抱了很多东西，感到非常愿意抱这些东西，手冻得 很痛，觉得这是应该，对于手一点也不感到可惜，本来手就应该给我服务，好像冻掉了也不可惜。走在一家包子铺门前，又买了十个包子，看一看自己带著这些东 西，很骄傲，心血时时激动，至于手冻得怎样痛，一点也不可惜。路旁遇见一个老叫化子，又停下来给他一个大铜板，我想我有饭吃，他也是应该吃啊!然而没有多 给，只给一个大铜板，那些我自己还要用呢!又摸一摸当票也没有丢，这才重新走，手痛得什么心思也没有了，快到家吧!快到家吧。
10、我走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
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