《唐诗杜甫池上》
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1、忙，才能培养自己的因缘;
2、根据佛教哲学，世间并无永恒不变而与物质对立的精神，可以被视为“自我”、“灵魂”或“个我”者。
3、生活中快乐的感觉和快乐的境遇，是无常的、不永恒的、迟早要改变的。它改变的时候，就产生了痛苦、苦恼、不乐;这种变迁都包括在变易的苦中。
4、事实上，我们的心本来没有苦，它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。
5、忙，才能发挥生命的力量;
6、不要小看自己的潜能，如果能自许“不要做焦芽败种”，
7、世界处处是财富，且看好事好话好心地;人间时时皆吉利，但凭真情真义真心意。
8、其它像做功德、布施或持戒这些也都和涅槃一样，都不是为了求死后可以生天的。有那种想法的人并没有真正了解佛法，也没有圣眼及圣耳，那些都只是他个人的假设和想法而已。
9、洞穴内的寂静安祥是某些人为了想要寂静而坐着不动，坐到像石头一样，所以他们不能看见自心，不能看见念头生起。
10、佛教最反对愁惨、苦恼、悔罪、郁闷等心理状态，认为这些都是体证真理的障碍。
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