《临皋亭 拼音》
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1、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
2、思慧既包含逻辑思维，又超越逻辑思维，可以用来指导修行，但是也不大得力。
3、思慧既包含逻辑思维，又超越逻辑思维，可以用来指导修行，但是也不大得力。
4、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义，尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。
5、思慧既包含逻辑思维，又超越逻辑思维，可以用来指导修行，但是也不大得力。
6、佛说我们有烦恼，是因为我们自己有某些不好的业习。
7、你可以向佛菩萨祈请，请他们化现为你的指引，可能是以书的形式显现或者以人的形式显现。
8、同轮十二因缘是由圆满六因六果而感果的。
9、因为都是因缘生的，都是因缘灭的，没有一样东西是我们的。
10、烦恼由粗到细分三个层次，修行也是由低到高分三个阶段。
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