《辛弃疾祭朱熹》
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1、每人体内都有一个梦。就是：渴求一点意外，一点浪漫，一点任性，一点童真，一点奢侈，一点淫荡，一点惊喜，一点刺激，一点惨痛，一点懊悔，一点追忆，一点相思，一点经受得起的成败—— 一点，不要多。太多了，梦侵占了人生，无以回头;太少了，仅寸于脑海中游离，不过瘾。
2、永不识破的假也就等于真了。
3、爱 情的美好感觉是因宗教教条对人的身体欲望的压抑和贬低所做出的剧烈的反弹。对于古人和未来人，都没有爱情这回事，爱情原来是欲望被魔鬼化，被压抑，被禁忌 所引起的反弹，是一种夸张的热情。在压抑接触之后，反弹就没有必要，夸张也就变得可笑了。原来，爱神也就是一个中常人，可是年深日久的妖魔化，神秘化和刻 意的遮遮掩掩把她变成了一个美人，由大量的想象和可望不可即塑造而成的超级美人。在我们的后人看来，完全是不可理喻的。我们可以清醒了吧。虽然清醒了会比 较痛苦：我们丧失了一个神圣而美好的东西。
4、美人也如香皂，不管多么芬芳高贵，在时间的大手中，它褪色、减味、瘦削、变形、扭曲、酥软、含糊、混沌、衰弱……
5、在我看来，性思潮中最具革命意义的有两个分离，其一是将性快感与生殖行为分离开来。其二是将性快感及其他身体快感与生殖器官分离开来，当今世界中一种最先锋的性思潮是让性活动走出生殖器官的范围，将其扩展到身体的其他部分。
6、认输吧。把整个身体折断一般，对袭击你的狂风，交出自己全部的花瓣。
7、只要所描绘的性是情节发展所必需的，那就属于艺术的范畴，而不是淫秽的范畴。
8、【关于乱伦】禁止乱伦最初只是从遗传角度上来考虑，防止人种的退化。乱伦是不涉及道德方面的问题的。在我看来，只要承诺他们不生育，完全可以让他们结合。
9、榴连果王，因它外型霸道，味道又浓。山竹是东宫，它端庄、娇小、纯洁，有内在美。红毛丹是西宫，比较妖冶、艳丽，果肉粘着核，夹缠不清。
10、毛姆认为：莫非是因为人本来就只不过是一个无足轻重的行星上的短暂生命，因此对于永恒的头脑来说，一个人一生的痛苦和奋斗只不过是个笑话而已。人所有的痛苦、快乐和真挚的情感，从宇宙的角度来看，的确是全无价值、不值一提的。
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