《空乏其身 全诗》
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1、佛教就是劝人要慈、悲、喜、舍。
2、受观念处:以「觉受」为所缘而禅修,并且如实见到这些觉受只是觉受,不是实有、不是实体、也不是自我,它们也是非自非它。
3、最好的管理,就是自己管好自己;
4、生活中快乐的感觉和快乐的境遇,是无常的、不永恒的、迟早要改变的。它改变的时候,就产生了痛苦、苦恼、不乐;这种变迁都包括在变易的苦中。
5、佛教最反对愁惨、苦恼、悔罪、郁闷等心理状态,认为这些都是体证真理的障碍。
6、当我们成为一个灭苦的人,那么不管我们到哪里都不会有苦。但是,如果我们自己都还有苦,我们如何能帮助他人而不是反而更增加他们的苦呢?
7、佛说“火每从所烧的燃料得名,因木柴而燃烧的火叫做柴火,因稻草而燃烧的火叫做稻草火。所以,识也是从使它生起的因缘得名。”
8、困难的时候,要能冷静分析,突破执著。彷徨的时候,要能看清目标,不变随缘。
9、第三种由因缘和合生起的苦,却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
10、如果我们禅修时看到色彩、光亮、或鬼神,那就表示我们修错了。
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