《匈奴 唐诗》
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1、菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。
2、世间的事情都有前后因缘。
3、任何人起任何烦恼都不是别人给的， 是他自己有那种业习， 由外人或外境的助缘而引发出来。
4、智”跟“慧”是两个不同的概念。
5、同轮十二因缘是由圆满六因六果而感果的。
6、思慧既包含逻辑思维，又超越逻辑思维，可以用来指导修行，但是也不大得力。
7、当你拥有了慈爱，当慈爱成为你内心的素质之后，你将会发现：不但你的心情改变了，你的性格改变了，连你身边的人、周围的世界也都改变了!
8、人们内心一般上都接受和满足于贪的烦恼。
9、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
10、灭圣谛——关于烦恼的完全断除、生命的彻底解脱的真理;
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