《诗词的平仄韵律》
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1、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分，也无需掺杂他力、救世的信仰。
2、正念——让心稳固地沉入所专注的目标，不散乱、不飘浮。
3、所谓的生命，只是一个从生到死的过程，这个过程称为“轮回”或“生死轮回”。
4、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
5、所谓的生命，只是一个从生到死的过程，这个过程称为“轮回”或“生死轮回”。
6、有道德、有戒行的人，不会做出对他人会造成伤害、对自己会受到良心谴责的事情。
7、佛陀说：变化无常是世间的特质，是永恒的真理。
8、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
9、有了品德、戒行，就不会在言行上做出伤害他人、危害社会的行为，就不会成为违犯性烦恼的奴隶。
10、四方上下谓之宇，古往今来谓之宙，四方上下叫做空间，古往今来叫做时间。
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