《方岳的春晚其二古文翻译》
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1、对显象的杂多的把握在任何时候都是渐近的。各部分的表象相继而起。至于它们是否也在对象中相继，则是反思的第二点，它并不包含在第一点中。
2、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。
3、法律的真理知识，来自于立法者的教养。
4、“判 断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
5、美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能，女人最讨厌你说她丑陋。
6、“是以在时间次序中，吾人并无先于经验之知识，凡吾人之一切知识，皆以经验始。”
7、时间的无限性无非意味着：时间一切确定的长短都惟有通过对惟一的作为基础的一个时间的限制才是可能的。因此，时间这一源始的表象必须不受限制地被给予。
8、一个人没有信心，第二天都不想起床。
9、美具有引人向善的作用和力量。
10、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
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