《遣兴杜甫议论》
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1、有也是因缘，有而非有，非有而有。
2、从佛法来说，却是“如梦幻泡影，如露亦如电”的因缘和合现象而已。
3、“无”是针对“有”而言的，世人太重视“有”，因而忽略了“无”，殊不知，“有”也是从“无”中来的。
4、一般人经由各种学识、经验，容易了解世间许多痴妄的因缘。
5、对待因缘才有果法，不对待因缘没有果法，这法是对待的。
6、要做到“无”，绝非易事。“无”是心灵的净化，“无”是人格的升华，“无”是一种高境界。
7、因缘差一点，事物的境相都会层层衍变。
8、维摩诘居士去酒肆、赌场、青楼不是为了享乐，而是以不同身分接触社会，以各种因缘度化众生。
9、在佛法里面，我们相信因缘果报是环环相衔的，是相生相成的，一切事情都是“有因有缘”。
10、什么是因缘成熟呢?就是当你知道这个事情该做的时候，你毫不犹豫地去做，那就是因缘成熟了。
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