《子心的古文》
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1、物质与形式是抽象概念，一个具体的事物包含着两者。
2、敏以先王之政治当世之民，皆守株之类也。
3、用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
4、军行有险阻、潢井、葭苇、山林、蘙荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。
5、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
6、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
7、凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。丘陵堤防，必处其阳，而右背之。此兵之利，地之助也。
8、凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。
9、有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
10、公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。
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