《崔珏李商隐西川》
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1、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。
2、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
3、运伟大之思者，必行伟大之迷途。
4、理性的批判最终必然导致科学，与此相反，理性不经批判的独断应用则会导向无根据的、人们可以用同样明显的截然相反的主张与之对立的主张，从而导致怀疑论。
5、滑稽是预期与后果的严重失衡。
6、对显象的杂多的把握在任何时候都是渐近的。各部分的表象相继而起。至于它们是否也在对象中相继，则是反思的第二点，它并不包含在第一点中。
7、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
8、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
9、我发现，在所有的时代里，不仅哲学家，甚至普通的知性也都预设这种持久性为显象的一切变易的基底，而且将在任何时候都假定它为无可置疑的，只不过当哲学家说：无论世界上发生什么变化，实体都保持长存，只有偶性发生变易时，他表达得更为明确一些罢了。
10、历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。
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