《诗经 维》
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1、什么是因缘成熟，因缘成熟的时候啊，就像苹果烂掉了。
2、如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，那就是“无因缘”，是缘木求鱼了。
3、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
4、佛陀觉悟的真理又是什么?是因缘，是缘起。
5、活着不需要任何借口，抓紧时间去做你想做的事情比什么都重要。
6、因缘也包括有疏的、也有亲的。
7、无生，是因缘无生，因缘无自性，所以无生就是生。
8、如能掌握了因果及因缘的精义，便是掌握了整个佛教的教义。
9、随着正法、佛法、戒律来决定因缘成熟和不成熟，不能用世间法来衡量。
10、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
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