《梁羽生诗词.》
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1、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲,一游心即是般若,一挥手尽成妙谛,这种无内无外、无忘无不忘的境界,便是最高层次的“般若因缘”。
2、佛法讲因缘,认为事物的产生都是“当然”的,是由因而后才得的果。
3、从佛法来说,却是“如梦幻泡影,如露亦如电”的因缘和合现象而已。
4、什么是因缘成熟呢?就是当你知道这个事情该做的时候,你毫不犹豫地去做,那就是因缘成熟了。
5、世人因为看“我”太认真,活在“有我”的世界里,心中执着于“拥有”,所以才有种种烦恼,而无快乐。
6、如果只是滞留在表解的理论上,表现在空洞的言语中,那就是“无因缘”,是缘木求鱼了。
7、实际上因缘时时刻刻都在。
8、从因缘之说,佛教为已进佛门,并在修行道中相当努力的众生,解下「我」的价值的包袱,而得究竟的解脱。
9、没有就是真谛,接受十二因缘就是俗谛。
10、你我的法性都是平等的,宇宙即是我心,我心即是宇宙,这就是懂得因缘。
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