《宋词添字》
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1、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
2、平常和寂静安祥是一样的，佛陀教导说没有比寂静安祥更高的喜乐。
3、止禅只是一种让心平静的方法，但这还是一种带有无明的平静，就像大石压草，石头压在草上，草就不能生长，但是一除去石头，那草又会像以前那样生长，或甚至比以前更茂盛。
4、森林里的叶子就是指做功德、布施、持戒和练习止禅，而手中的叶子就是指观禅(内观禅修)。
5、谓的“寂静”是指心能自在无碍而且尽责地工作，这种中道的心可比喻为砝码、船锚或车子的煞车，能够时时保持我们的心在平衡的状态，不会让心随着高兴和不高兴的感觉而流转，这样的心是超越苦乐的，不会泥执于善恶好坏，而称之为中道或涅槃。
6、不论你在做什么，都要持续不断地看着自己的念头，不论你做什么事——看书、写字、挖洞、割草或洗澡，都要一直看着自己的心。
7、成功，奠基于“不苟且”一语。
8、请你们在听我说话的这个当下，要用觉-定-慧来听，时时刻刻反照你自己，这样你才不会变成一个忘了自己或没有觉性的人。
9、所谓鬼是指那些说坏话、做恶事的人，即使是和尚或沙弥也一样，如果他们不遵守或不认识正法及戒律，他们也一样可以叫做鬼。
10、遇事忍为妙，忍能解灾危;
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