《张昭诗词》
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1、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
2、处朋友，务相下则得益，相上则损。
3、知是心之本体，心自然会知：见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知不假外求。若良知之发，更无私意障碍，即所谓‘充其恻隐之心，而仁不可胜用矣’。
4、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?
5、形而上者之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业。《系辞上》
6、惧以终始，其要无咎。《系辞下》
7、天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。《革·彖》
8、用“说话谨慎”来修养他的德行，用“饮食有节”来修养他的身体。
9、为学患无疑，疑则有进。
10、圣人不敢有忘记天下百姓的仁德之心。
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