《桃源行王维闲活唐诗三百首》
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1、信 佛的人往往要出家。出家所为何来?据说是为了一大事因缘,那就是要“了生死”。在家修行,其终极目的也是为了要“了生死”。生死是一件事,有生即有死,有 死方有生,“了”即是“了断”之意。生死流转,循环不已,是为轮回,人在轮回之中,纵不堕入恶趣,生老病死四苦煎熬亦无乐趣可言。所以信佛的人要了生死, 超出轮回,证无生法忍。出家不过是一个手段,习静也不过是一个手段。
2、人在有闲的时候,才最像是一个人。手脚相当闲,头脑才能相当地忙起来。
3、文明不是短期能积累起来的,但却可以毁灭与一旦。
4、如果一个男人肯说出,我只为你一个人堕落,那一定是真爱情,不爱到骨子里,如何也说不出这样的贱话来。
5、爱情里,疼一个人最难,知道疼她,就是那屋檐下细细的雨滴,湿地三尺,绵延一生。
6、成年之后,应该知道澡雪垢滓乃人生一乐。
7、五 四以后,写白话诗的风气颇盛。我曾说过,一个青年,到了“怨黄莺儿作对,怪粉蝶儿成双”的时候,只要会说白话,好像就可以写白话诗。我的第一首情诗,题为 《荷花池畔》,发表在《创造》季刊,记得是第四期,成仿吾还不客气的改了几个字。诗没有什么内容,只是一团浪漫的忧郁。荷花池是清华园里惟一的风景区,有 池有山有树有石栏,我在课余最喜欢独自一个在这里徘徊。诗共八节,节四行,居然还凑上了自以为是的韵。
8、如果一个男人肯说出,我只为你一个人堕落,那一定是真爱情,不爱到骨子里,如何也说不出这样的贱话来。
9、曾经的两情相悦海誓山盟转瞬都是空。
10、可以无须让的时候,则无妨谦让一番,于人无利,于己无损;在该让的时候,则不谦让,以免损己;在应该不让的时候,则必定谦让,于己有利,与人无损。
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