《鹧鸪天 纳兰容若》
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1、如果感受自己的快乐有点困难，那可以回想自己过去曾经做过的一件令你很开心的事情。
2、智是一种能力，是一种认识，但是与世俗的认识能力完全不同，它是不需要经过推理的一种很直接的智慧。
3、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
4、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
5、当禅修者在进入禅定的时间内，他的心不会出现任何的烦恼，甚至连杂念都不会生起。其间，困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
6、在佛教中还有一种很重要、很实用的修行方法——保持正念正知。
7、在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止;持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。
8、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
9、要用心去感受对方真的很快乐、很幸福!可以将慈爱散播出去后，就这样尽可能持续地维持下去。
10、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
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