《和王中丞闻琴拼音》
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1、佛教并不承认有所谓的上帝、造物主。
2、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
3、“识”的解释是了别，就像电脑辨认信息的功能，这是人心所具备的最基本的功能。
4、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
5、物不能常新，花不能常开，人不能长生，命不能常存。
6、上班一族禅修，短时间但多次的禅修(打坐)，重点是要有持续性。
7、人们内心一般上都接受和满足于贪的烦恼。
8、修行的三个阶段分别可以去除三个层次的烦恼，即： 通过持戒去除违犯性烦恼;通过修定去除困扰性烦恼;通过修慧去除潜伏性烦恼。
9、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
10、佛教不是什么稀奇古怪的宗教，它是很平常心的，真理就在你的四周围，只要一句话你好好地思惟，你就受益匪浅。
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