《清朝古诗集》
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1、善的行为称为善业,坏的行为称为不善业或恶业。
2、烦就是找不到人生的方向,就是烦恼。
3、愤怒和厌烦的根源是无明,无安全感。
4、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生,并非无因生,也非创世主心动意想而生。
5、根据佛教,所有的名法(心理现象)都必须有目标,而且总是在执行认知目标的作用。
6、佛说十二因缘是依于两重因果 ―― 为了让有情了知两重因果才宣说从无明到老死的十二因缘的次第。
7、佛法说, 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果, 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
8、皈依佛门,皈依三宝,皈依就有了心灵的归宿,说明你皈依三宝的这种因缘到了。
9、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托,佛教是讲现在。
10、智是一种能力,是一种认识,但是与世俗的认识能力完全不同,它是不需要经过推理的一种很直接的智慧。
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