《望岳杜甫原文》
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1、就修持而言，舍弃自我，是肯定‘真我’和显现‘生命’之悦乐自在。所以说，在舍弃自我之后，人才发现到最大的欢喜，就是‘实在’和‘恒常’的悦乐。
2、业因和业果的这种关系，实际上是根源于我们的内心深处。
3、佛法中所倡导的所有修行法门都告诉我们要往好的地方想，即心有所想，想有所成。
4、‘悟’得从身心开悟，认清‘我相’只是因缘假合而已，不是真正的自我，当‘真我’醒觉时，自可觉悟。
5、天台的止观是通过让我们去感受心灵像虚空一样无所得的空观，以及像佛菩萨的净土一样庄严的缘起世界，从而回归性空不二的中道，圆融自在。
6、要和睦人间、和群人生，才是真正学佛。
7、有了了解，才能有爱，有慈悲。爱与了解是一体的。
8、人生之所以有这么多的痛苦、烦恼病根，只在于“我执”。因为有了自我的坚执，才产生诸多颠倒妄见，认虚为实，以假作真，随著幻生幻灭的外境打转，因而迷失了常住不易的本性。
9、放生一事，原为启发人之善心，以期戒杀茹素，普令含识各得其所，各尽天年。近之则息杀因，远之则灭杀果，小则全吾心之纯仁，大则弭世界之杀劫。
10、一切万事万物都是各种因缘合和而生，因缘分散而灭。
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