《华 古诗》
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1、从因缘之说,佛教为已进佛门,并在修行道中相当努力的众生,解下「我」的价值的包袱,而得究竟的解脱。
2、法是因缘生,空的,那么因缘不空啊!
3、一个人干不干净,不是看他的外表是否光鲜,而在于他的内心是否纯净。
4、如果只是滞留在表解的理论上,表现在空洞的言语中,那就是“无因缘”,是缘木求鱼了。
5、能够把握因缘、创造因缘、随顺因缘,“十方来,十方去,共成十方事;万人施,万人舍,同结万人缘。”必能成佛有份,菩提证成!
6、佛法不异世间法,世间法不异佛法。佛法世间法无有杂乱,亦无差别。
7、没有世间法与出世间法的界限,也泯除了一切人我世相的痕迹,因缘自来自去,白云空往空回,一切自然和合圆满。
8、生死是因缘生无自性,空;涅槃也是因缘生无自性,还是空。
9、苦集灭道无生,十二因缘无生,六度无生,这是出世间法。
10、世间一切皆因缘所生,说法当然也离不开因缘,所谓“法不孤起,仗缘而生”。
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