《君子之过在古文中的意思》
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1、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。
2、一个志在有大成就的人,它必须如歌德所说,知道限制自己。反之,什么事都想做的人,其实什么事都不能做,而终归于失败。
3、美具有引人向善的作用和力量。
4、人就是现世上创造的最终目的,因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念,是能够从一大堆有目的而形成的东西中,借助于他的理性,而构成目的的一个体系。
5、“是以在时间次序中,吾人并无先于经验之知识,凡吾人之一切知识,皆以经验始。”
6、理性的批判最终必然导致科学,与此相反,理性不经批判的独断应用则会导向无根据的、人们可以用同样明显的截然相反的主张与之对立的主张,从而导致怀疑论。
7、追求真理的勇气和对于精神力量的信仰是研究哲学的第一个条件。
8、发怒,是用别人的错误来惩罚自己。
9、人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
10、人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。
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