《阮溪沙 纳兰性德》
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1、古之道术有在于是者，庄周闻其风而悦之。以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不以觭见之也。以天下之沉浊，不可与庄语。以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。独与天地精神往来，而不敖倪于万物。不遣是非，以与世俗处。其书虽瑰玮，而连犿无伤也。其辞虽参差，而諔诡可观。彼其充实，不可以已。上与造物者游，而下与外生死、无终始者为友。其于本也，弘大而辟，深闳而肆;其于宗也，可谓调适而上遂矣。虽然，其应于化而解于物也，其理不竭，其来不蜕，芒乎昧乎，未之尽者。
2、星星之火可以燎原。
3、人之生也，与忧俱生。
4、故智之所贵，存我为贵;力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之。
5、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?
6、人之生也，与忧俱生。
7、贪污和浪费是极大的犯罪。
8、——《庄子·杂篇·列御寇第三十二》
9、在拿枪的敌人被消灭以后，不拿枪的敌人依然存在，他们必然地要和我们作拚死的斗争 ，我们决不可以轻视这些敌人。如果我们现在不是这样地提出问题和认识问题，我们就要犯极大的错误。
10、故曰：丧己于物、失性于俗者，谓之倒置之民。
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