《古文 前言》
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1、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
2、世间万物只是生灭变易的一个过程，其中根本就不存在自由自主的实质或本体，即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等，这称为“无我”。
3、要开大智慧的，就是以无所得来做认识世间的前方便，这是学佛的开始。
4、人生，人不是机器。
5、任何人起任何烦恼都不是别人给的， 是他自己有那种业习， 由外人或外境的助缘而引发出来。
6、要找到归宿，找到这种依靠，找到生活的意义。
7、十二因缘染污品的流转门，就是集谛与苦谛。
8、思慧既包含逻辑思维，又超越逻辑思维，可以用来指导修行，但是也不大得力。
9、上班一族禅修，短时间但多次的禅修(打坐)，重点是要有持续性。
10、集圣谛——关于导致生命之因的真理;
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