《道教山门诗词》
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1、时间的无限性无非意味着：时间一切确定的长短都惟有通过对惟一的作为基础的一个时间的限制才是可能的。因此，时间这一源始的表象必须不受限制地被给予。
2、在一个深刻的灵魂里，即便是痛苦，也不失其之美 。
3、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
4、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
5、必然性的三个环节为：条件、实质和活动。
6、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
7、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
8、知识分子是敢于在一切公共场合运用理性的人。
9、既然我已经站在了这条路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。
10、通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力(接受能力)，就叫作感性。
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