《古诗村居的内容》
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1、法律的真理知识，来自于立法者的教养。
2、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
3、智慧之鸟的猫头鹰， 在文明的暮色中才开始起飞。
4、一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
5、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨，而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
6、哲学必须上升为科学的真理体系。
7、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
8、麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。
9、道德底原则必然是一项定言令式.
10、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
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