强至〔宋代〕
强至
强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
题义门胡氏华书院
许坚 〔唐代〕
九效 其四 强弱
葛立方 〔宋代〕
坚木兮不可为圈,鍊铁兮不可为钩。圈不成兮何箕之得,钩不成兮何鱼之求。
委吴以筦籥兮复越,事狄以皮币兮兴周。故曰拯乱兮不如图治,锐进兮不如观势。
以弱为强兮以予为取,边廷无犬吠兮息旗与鼓。
五帝本纪赞
司马迁 〔两汉〕
太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空峒,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者近是。予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。
别留少策兼呈玉党先生
陈元晋 〔宋代〕
送信讲师
陆文圭 〔元代〕
达士脱名检,高人落林丘。体性未应殊,作用终不侔。
讲师得三昧,宗学贯九流。曾对树说法,解使石点头。
劫火焚地水,慈云护松楸。报恩心种种,阅古事悠悠。
香火三生愿,因缘再世游。文辞重柳请,衣服许韩留。
殷勤翻短褐,博雅愧前修。
三和妆字韵陈魁载酒
刘克庄 〔宋代〕
新朝士多故人愁吟寄之
戴复古 〔宋代〕
舟中避难
丘葵 〔宋代〕
放船先寄普照老夷白
吴则礼 〔宋代〕
柁楼澹沲冬日斜,半世三钟并五车。处处谈禅作居士,年年行脚见僧伽。
偶然摩腹船鸣鼓,聊复捐书雁聚沙。先遣毛锥交说似,即今镜里有霜华。
次韵张司户
陈造 〔宋代〕