鸾舆五月幸龙冈，宣唤新声促晓妆。
拨断冰弦秋满眼，塞天云碧草茫茫。

尽说仙源隔片尘，谁知枕上是通津。
武陵太守无仙骨，只见桃花不见人。

如来禅性如水，体静风波自止。
兴居湛湛常清，不独坐时方是。
今人静坐取证，不道全在见性。
性於见里若明，见向性中自定。
定成慧用无穷，是名诸佛神通。
几欲究其体用，但见十方虚空。
空中杳无一物，亦无希夷恍惚。
希恍既不可寻，寻之却成乖失。
只此乖失两字，不可执为凭据。
本心尚乃如空，岂有得失能所。
但将万法遣除，遣令净尽无馀。
豁然圆明自现，便与诸佛无殊。
色身为我桎梏，且恁和光混俗。
举动一切无心，争甚是非荣辱。
生身只是寄居，逆旅主号毗卢。
毗卢不来不去，乃知生灭无馀。
或问毗卢何似，只为有相不是。
眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异。
况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。
异则万籁皆鸣，同则一风都摄。
若要认得摩尼，莫道得法方知。
有病用他药疗，病差药更何施。
心迷须假法照，心悟法更不要。
又如昏镜得磨，痕垢自然灭了。
本为心法皆妄，故令难尽诸相。
诸相离了何如，是名至真无上。
若欲庄严佛土，平等行慈救苦。
菩提本愿虽深，切莫相中有取。
此为福慧双圆，当来授记居先。
断常纤尘有染，却於诸佛无缘。
翻念凡夫迷执，尽被情爱染习。
只为贪著情多，常生胎卵化湿。
学道须教猛烈，无情心刚似铁。
直饶父母妻儿，又与他人何别。
常守一颗圆光，不见可欲思量。
万法一时无著，说甚地狱天堂。
然后我命在我，空中无升无堕。
出没诸佛土中，不离菩提本坐。
观音三十二应，我当亦从中证。
化现不可思议，尽出逍遥之性。
我是无心禅客，凡事不会拣择。
昔时一个黑牛，今日浑身总白。
有时自歌自笑，傍人道我神少。
争知被褐之形，内怀无价之宝。
更若见我谈空，恰似囫囵吞枣。
此法唯佛能知，凡愚岂解相表。
兼有修禅上人，只学闹口合唇。
夸我问答敏急，却元不识主人。
盖是寻枝摘叶，不解穷究本根，
得根枝叶自茂，无根枝叶难存。
便逞已握灵珠，转於人我难除。
与我灵源妙觉，远隔千里之殊。
此辈可伤可笑，空说积年学道。
心高不肯问人，枉使一生虚老。
乃是愚迷钝根，邪见业重为因。
若向此生不悟，后世争免沉沦。

瑞峰来现宰官身，清峙岩岩耸缙绅。
闻道石头时说偈，一堂惊动水云人。

闻说江边起柁楼，欲将吾道付沧洲。
三年恶瞰卢仝屋，一日轻装范蠡舟。
蹈海高怀欣独往，济川好手蹇难留。
樯阴舸下能容我，雨笠烟簑傲白鸥。

纷纷郁郁烟结扉，传道老何孙子归。褓中不作婴儿泣，芝兰共见生庭闱。

于公决狱德莫比，今日何公亦如此。掌中送此麒麟儿，不是如来须孔子。

长儿本自长沙得，骥子生孙定奇特。未论玉骨秋水神，闻说已传汤饼色。

道乃法之体，法乃道之余。双全道法，横拈倒用总由渠。只这元神元气，便是天兵将吏，除此外都无。说与洞蟾子，定里作工夫。守为胎，用为窍，假为符。既明此理，何须苦泥墨和朱。若使精凝气固，便可驱雷役电，妖怪悉皆诛。行满功成日，谈笑谒仙都。

有来闻说上封章，造膝言之外敢昌。
但见诏除频宠渥，是知明圣识忠良。
都司万事无不理，一语九州当致康。
况此十年门下士，反从勾漏吊沉湘。

毕竟长生药不真，世间谁是百年人。贪夫务得知何意，似欲黄金铸此身。

解瑟于今又再秋，弓旌所致总名流。
积轻曾覆祁公鼎，偏重能翻涑水舟。
袖里缠文差快意，局傍观弈尚私忧。
信庵丞相如通讯，为说狂生霜满头。

向天涯、水流云散，依依往事非旧。西湖见说鸥飞去，知有海翁来否。

风雨后。甚客里逢春，尚记花间酒。空嗟皓首。对茂苑残红，携歌占地，相趁小垂手。

归时候。花径青红尚有。好游何事诗瘦。龟蒙未肯寻幽兴，曾恋志和渔叟。

吟啸久。爱如此清奇，岁晚忘年友。呼船渡口。叹西出阳关，故人何处，愁在渭城柳。