刘颐斋道人歌

颐斋道人性冲泊，萧然远慕桑柴风。有时幅巾去入社，脱纵世外凌孤鸿。

吟诗不作烟火气，遣兴每陟罗浮宫。何当共约飞云顶，三峰上界看鸿濛。

（1498—1559）明广东番禺人，字用仪，一字鸿山，号青萝子、大隐山人。正德十二年进士，官刑部主事。以养母请告，家居十余年，后至广州，适有诏，养病逾三年者不复叙用。乃赴会稽，谒王阳明墓，与其门人讲学。久之乃归。后复被荐入京，言事不报，复乞归。嘉靖三十七年十二月卒。有《青萝文集》。

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曾景建得罪道州听读

戴复古〔宋代〕

闻说乌台欲勘诗，此身幸不堕危机。
少陵酒后轻严武，太白花前忤贵妃。
迁客芬芳穷也达，故人评论是耶非。
饱参一勺濂溪水，带取光风霁月归。

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比阅藏经偶成短偈仍寄同志者

程俱〔宋代〕

君看故教定何缘，岂为多闻与福田。念念会融归自已，言言当处便忘筌。

无钱空数他人宝，遮眼那令兕革穿。鸟度虚空风过穴，不妨开卷亦安禅。

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须菩提赞

释智愚〔宋代〕

持贝叶，倚瘦藜。解空未尽，说是说非。无端引惹憍尸。

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西施捧心图

郑思肖〔宋代〕

荡尽吴王醉后春，化为颦笑艳精神。当胸一点痛得别，直是妖娆恼杀人。

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闻杨和卿在馆中读易不去手赠以诗

家铉翁〔宋代〕

人人读医经，知尊黄与岐。
杨子读医经，乃以羲文周孔而为归。
易中有妙义，医中之奥与易相表里。
六十四卦字字是心法，八十一篇篇篇具易理。
神圣工巧莫向外边求，洁净精微只此本心是。
君观恒卦字之文，左心右日合而成。
心体湛然绝纖翳，日新又新常惺惺。
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子以医心会易心，三部九候中间有太极。

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赠防江卒六首·其二

刘克庄〔宋代〕

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沁园春·自古神仙

佚名〔宋代〕

自古神仙，隐迹终南，万代流传。说经台上，针活枯柏，炼丹炉下，化女石泉。四皓商山，十老古洞，尹喜亲闻道德篇。结庵处，有青牛系柏，白鹿升天。翊圣古迹依然。雪样三朝画得全。有元真文涧，松阴一梦，钟离悟道，跨鹤金仙。二祖披毡，甘河引度，传受重阳七朵莲。全真教，洞天福地，象帝之先。

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堪笑二首其一

董纪〔明代〕

毕竟长生药不真，世间谁是百年人。贪夫务得知何意，似欲黄金铸此身。

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病马行赠少宰何燕泉

丰坊〔明代〕

路傍病马弃不收，乃是天上真骅骝。
君王玄默罢远游，尔辈逸气空横秋。
忆昔山西战争起，嫖姚手提三尺水。
夜半传呼振铁衣，材官十万同殊死。
此时银鞍出塞行，甲光一道如流星。
宵突重围忽拉解，晨驰厚阵皆奔崩。
归来步向丹阙东，圉人太仆俱动容。
却疑房宿触地裂，百仞跃出悲泉龙。
茂陵萧萧土花碧，王良既死谁复惜。
非关暂蹶损前功，端为一鸣终见斥。
阴云高高八荒昏，洒泪不到长安尘。
日落荒城鸟栖背，天明野田霜满身。
闻说胡窥白登道，边人被杀如刈草。
用尔岂无腾骧力，冉冉年华坐成老。
出门偶见令我哀，买骨谁置千金台。
试问天闲十二驷，即今未必非驽材。

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浣溪沙寿卫生行之

段克己〔宋代〕