闺怨其六

何荆玉〔明代〕

人在妆楼镜不开，楼高堪作望夫台。银钩莫把流苏下，怕有还家梦到来。

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何荆玉

何荆玉，字体孚，一字扶阳。东莞人。明神宗万历二十二年（一五九四）举人。有《学吟稿》。清温汝能《粤东诗海》卷四二有传。

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缘识

宋太宗〔宋代〕

何为禅定性心同，解说真如物外空。
几许修行缘上得，惑多妄想障於聪。
名彰道理千世永，善恶都归万法中。
应现机关俱寂默，始知明鉴照昏蒙。

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皇太子妃请就径山升座末后说偈

释咸杰〔宋代〕

佛身无为，不堕诸数。
随机示现，应无所住。
如月行空，光照寰宇。
廓彻信心，庄严福聚。
记得先贤曾有言，皇天无亲，
唯德是辅。

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琵琶仙赋琵琶

杜文澜〔清代〕

休拨鹍弦，可知是、贺老风流销歇。门巷犹忆，枇杷泠泠韵凄绝。

人去后、关山雁远，剩环佩、夜归荒月。古驿沙寒，幽闺漏永，都是呜咽。

漫重念、孤泊空江，恐司马、青衫泪花叠。无限少年心事，对华灯低说。

枫影外、千呼万唤，替秋风、管领离别。怎又听彻梁州，鬓丝添雪。

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送徐守寺正二首

刘克庄〔宋代〕

闻道君侯欲解麾，士农攀卧共依依。
野人恨作滕民晚，州牧能如结辈稀。
虽有荔枝懒包贡，亦无薏苡可囊归。
诸公万一询衰朽，为说羊裘坐钓矶。

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白日苦短行

释文珦〔宋代〕

白日常苦短，无方使迟延。
始见出暘谷，忽已沈虞渊。
迫促於生人，无一能永年。
丰质成槁项，鬒发变华颠。
鸡鸣逐声利，夜分未遑眠。
奄化同草木，没没归重泉。
或复自超放，导引求神仙。
乔松在何许，亦若茫昧然。
必当实根祗，尘物皆弃捐。
德性贵纯正，文华在昭宣。
道与天地准，万古唯圣贤。
景行不可忘，抒情为此篇。

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临江仙·得得全真真妙理

谭处端〔元代〕