《分析杜甫田园诗》
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1、天下财，应还天下得。
2、当我们心恢复平常的状态，身行与口说也会恢复平常的状态，这样的人就能称为有善德的人和有功德的人。
3、佛陀的教导及佛陀阿罗汉弟子们的美德，祂们是我们在家众的启发及追求的成果与目标，愿你们今生便能亲见到清净、光明、安祥的心。
4、对名利不执著，对权位不执著，对人我是非能放下，
5、修行中，粗重的烦恼就是指贪、瞋、痴、杂染、贪爱、执取及有意志的造作行为。
6、我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中，就会不停地增生扩散。
7、我们还不能算是佛弟子，我们只是名为佛教徒，不是真正的佛教徒。
8、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
9、向困难挑战，其实是向自己挑战。
10、受观念处：以「觉受」为所缘而禅修，并且如实见到这些觉受只是觉受，不是实有、不是实体、也不是自我，它们也是非自非它。
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