寒食游廉园

张养浩 张养浩〔元代〕

湖天过雨澹春容,辇路迢迢失软红。花柳巧为莺燕地,管纮遥递绮罗风。

群仙出没空明里,千古销沈感慨中。免俗未能君莫笑,赏心吾亦与人同。

张养浩

张养浩

张养浩(1269—1329年),汉族,字希孟,号云庄,山东济南人,元代著名散曲家。诗、文兼擅,而以散曲著称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。 

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冯时行冯时行 〔宋代〕

散漫藤萝外,飘然猿鹤情。
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隔竹寺幡出,前村砧杵鸣。
乾坤清绝地,犹觉是升平。

严公解相还豫章追送淞陵作三首 其三

皇甫汸皇甫汸 〔明代〕

今时元相古疑丞,宿德朝中久见称。暂免岂淹安石卧,再来应就潞公徵。

舰陈兵卫遥张帜,邑奉郊劳夜举灯。若访西湖旧游寺,休将玉带弃山僧。

放船先寄普照老夷白

吴则礼吴则礼 〔宋代〕

楷楼澹沲冬日斜,半世三钟并五车。
处处变禅作居士,年年行脚见僧伽。
偶然摩腹船鸣鼓,聊复捐书雁聚沙。
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道中闻百舌

释绍嵩释绍嵩 〔宋代〕

一径寻村渡碧溪,山花红紫树高低。
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普说三转语颂出示众 其二

释月涧释月涧 〔宋代〕

太华峰头有一物,怪如猛虎踞林丘。抬眸子细认得著,充畟陈年个石头。

采桑子 赠王姑

王吉昌王吉昌 〔元代〕

性弘定慧空消息,虚谷传神。无象天真。拍塞乾坤貌至纯。历年无碍圆明相,不变长春。祖意明伸。阴粹阳精身外身。

感旧酬宋军咨见寄

高启高启 〔明代〕

我酒且缓倾,听君放歌行。
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走马出飞弹,撇捩夸身轻。
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绿云晚不度,楼上鸣瑶筝。
酒酣迸五木,脱帽呼输嬴。
及壮家已破,狂游耻无成。
太白犯紫微,三辰晦光精。
金镜偶沦照,干戈起纷争。
中原未失鹿,东海方横鲸。
遂寻鬼谷师,从之学言兵。
石室得《阴符》,龙虎随权衡。
业成事燕将,远戍三关营。
岩谷雨雪霏,哀兽常夜鸣。
抚剑起流涕,军中未知名。
奇勋竟难图,回临石头城。
石头何壮哉,山盘大江横。
黄旗想王气,玉树闻歌声。
晚登临沧观,恻怆怀古情。
览时识祸机,不因忆莼羹。
飘然别戎府,震泽还东征。
归来访乡闾,乱余掩蓬荆。
旧宅人已改,荒池泉尚清。
瘦妻倚寒机,正叹伊威盈。
从兹谢行役,闲园事躬耕。
懒求荐辟书,傲然揖公卿。
衰蕙吊蟋蟀,柔桑唤鹂珝。
闭门节屡变,壮魄空潜惊。
昔同徒步人,十年拥麾旌。
鸿毛独未顺,蹭蹬违霄程。
知音竟为谁,四海嗟惸惸。
齐竽不解奏,楚璞何由呈。
顾余虽腐儒,当年亦峥嵘。
小将说诸侯,捧槃定从盟。
大欲千万乘,献策登蓬瀛。
洪澜阻川途,浮云蔽天京。
终焉困泽畔,日暮吟蓠蘅。
贱贫此时居,复与丧乱并。
何殊九月中,严霜折枯茎。
颇闻君子心,道穷贵益贞。
己志不获施,安用轩裳荣。
今晨喜逢君,有壶对前楹。
风日初澹沲,樱桃作繁英。
適意不一醉,屑屑徒悲萦。
达人若相遇,大笑绝冠缨。

题经楼语

释印肃释印肃 〔宋代〕

般若贯华严,涅槃通宝积。
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刘氏双阙

方信孺方信孺 〔宋代〕

双阙岧峣即是碑,天荒初破此娥眉。
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拼音 赏析 注释 译文

信陵君救赵论

唐顺之唐顺之 〔明代〕

  论者以窃符为信陵君之罪,余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣,今悉兵以临赵,赵必亡。赵,魏之障也。赵亡,则魏且为之后。赵、魏,又楚、燕、齐诸国之障也,赵、魏亡,则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势,未有岌岌于此者也。故救赵者,亦以救魏;救一国者,亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患,借一国之师以分六国之灾,夫奚不可者?

  然则信陵果无罪乎?曰:又不然也。余所诛者,信陵君之心也。

  信陵一公子耳,魏固有王也。赵不请救于王,而谆谆焉请救于信陵,是赵知有信陵,不知有王也。平原君以婚姻激信陵,而信陵亦自以婚姻之故,欲急救赵,是信陵知有婚姻,不知有王也。其窃符也,非为魏也,非为六国也,为赵焉耳。非为赵也,为一平原君耳。使祸不在赵,而在他国,则虽撤魏之障,撤六国之障,信陵亦必不救。使赵无平原,而平原亦非信陵之姻戚,虽赵亡,信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重,不能当一平原公子,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜,可也,不幸战不胜,为虏于秦,是倾魏国数百年社稷以殉姻戚,吾不知信陵何以谢魏王也。

  夫窃符之计,盖出于侯生,而如姬成之也。侯生教公子以窃符,如姬为公子窃符于王之卧内,是二人亦知有信陵,不知有王也。余以为信陵之自为计,曷若以唇齿之势激谏于王,不听,则以其欲死秦师者而死于魏王之前,王必悟矣。侯生为信陵计,曷若见魏王而说之救赵,不听,则以其欲死信陵君者而死于魏王之前,王亦必悟矣。如姬有意于报信陵,曷若乘王之隙而日夜劝之救,不听,则以其欲为公子死者而死于魏王之前,王亦必悟矣。如此,则信陵君不负魏,亦不负赵;二人不负王,亦不负信陵君。何为计不出此?信陵知有婚姻之赵,不知有王。内则幸姬,外则邻国,贱则夷门野人,又皆知有公子,不知有王。则是魏仅有一孤王耳。

  呜呼!自世之衰,人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道,有重相而无威君,有私仇而无义愤,如秦人知有穰侯,不知有秦王,虞卿知有布衣之交,不知有赵王,盖君若赘旒久矣。由此言之,信陵之罪,固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也,为六国也,纵窃符犹可。其为赵也,为一亲戚也,纵求符于王,而公然得之,亦罪也。

  虽然,魏王亦不得无罪也。兵符藏于卧内,信陵亦安得窃之?信陵不忌魏王,而径请之如姬,其素窥魏王之疏也;如姬不忌魏王,而敢于窃符,其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上,而内外莫敢不肃。则信陵安得树私交于赵?赵安得私请救于信陵?如姬安得衔信陵之恩?信陵安得卖恩于如姬?履霜之渐,岂一朝一夕也哉!由此言之,不特众人不知有王,王亦自为赘旒也。

  故信陵君可以为人臣植党之戒,魏王可以为人君失权之戒。《春秋》书葬原仲、翚帅师。嗟夫!圣人之为虑深矣!

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