释道生〔宋代〕
弋阳溪上诸檀越,勇猛精进难比况。年年岁岁入山来,总是如来亲眷属。
如来法身等虚空,随彼愿心而显发。譬如月轮出霄汉,照耀一切众生前。
众生性水无有边,我此一月能普现。水静而清现全体,月非取水而遽来。
水动而浊无定光,月非舍水而遽去。水有清浊有动静,月无取舍无去来。
于无取舍去来中,不见清浊动静相。既无清浊动静相,一一含摄无有馀。
我心佛心众生心,心佛众生本平等。佛子当作如是观,即获世间诸利益。
释道生
释道生,号曹源,住饶州妙果寺。为南岳下十八世,密庵咸杰禅师法嗣。有《曹源道生禅师语录》一卷,收入《续藏经》。今录诗三十二首。
宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守
贯休 〔唐代〕
珠殿香軿倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,见说仙中亦有僧。
云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。
赠刘明远
徐照 〔宋代〕
将游九华移舟宿寺山二首 其二
王守仁 〔明代〕
维舟谷口傍烟霏,共说前冈石径微。竹杖穿云寻寺去,藤筐采药带花归。
诸生晚佩联芳杜,野老春霞缀衲衣。风咏不须沂水上,碧山明月更清辉。
文殊大士为龙女说法赞
释师范 〔宋代〕
登清凉石有感
丘梁 〔明代〕
君不见,清凉山前一灵石,一片方方大如席。云是文殊说法座,千古流传夸胜迹。
我生闻说自孩提,将信还疑难考索。寄慕兹山四十春,苦为浮名缚冠帻。
迩束嫡宦游汾阳,行旌北指台山冈。跻攀万仞不惮险,清秋天爽披清凉。
石旁拭目辩真伪,恐感禅家虚诞累。殷勤立石遍招呼,仆夫累为堪容萃。
始信空中色相真,石能幻化通灵神。石灵愈信文殊道,道神常显空中身。
空中身,灵山塔,我问灵山山不答。异石中藏玄妙机,识破玄机输老衲。
老衲前知石灵性,坐石谈经神鬼听;经余晓月诸山静,神光绕石天花馨。
法会三日上之临幸十三日天雨娑罗树子近臣得之以奏献焉十四日诏皇太子诸王同观法会赋迎驾
夷简 〔明代〕
千骑东华玉辇来,钟山浑胜妙高台。旌旗宝树重重入,楼阁香云一一开。
仙仗斋从三日幸,春官诏许五王陪。近臣共说天颜喜,收得婆罗树子回。
颂古二十首
释了一 〔宋代〕
怀玉送至龙江舟中而别用韵
庄昶 〔明代〕
三夜摊书共烛花,先生高兴尚难拿。还骑乌府青骢马,来送龙江老钓槎。
水鸟野怀虽决去,云龙深望本无涯。何人更有相思梦,不到长安御史家。
拈古十四首
释法薰 〔宋代〕
拂水崖分得寒字
文彭 〔明代〕
虞山西南太奇绝,流泉迸出青崖湍。横分一道地脉裂,倒飞十丈天风寒。
注披射日金光草,净泻孤云白玉盘。洪厓华盖渺何许,此时直欲招青鸾。