病起偶作

冯昌历〔明代〕

多病岩栖懒性宜，更无一事扰思惟。有时睡起聊开卷，直到饥来始问炊。

入户朝霞铺锦绣，盈阶秋月浸玻璃。道人生计随时足，不是同心肯说知。

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冯昌历

冯昌历，字文孺。顺德人。明神宗万历二十八年（一六〇〇）举人，任宝坻令。有《一树斋集》。清康熙《顺德县志》卷八有传。

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寄题贻厥堂其一

杨士奇〔明代〕

南平郭里东西住，曾见名家六世来。前辈风流皆寿俊，后人文采发英才。

春深栏槛云生竹，岁晚阶除雪映梅。贻厥堂中最潇洒，四时清景隔浮埃。

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汴梁怀古

瞿佑〔元代〕

歌舞楼台事可夸，昔年曾此擅豪华。
尚余艮岳排苍昊，那得神霄隔紫霞。
废苑草荒堪牧马，长沟柳老不藏鸦。
陌头盲女无愁恨，能拨琵琶说赵家。

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偈颂六十首

释昙华〔宋代〕

西天四七，唐土二三。
尽向者裹钉椿摇橹，新东林为你诸人解缆放船。
未说超宗异目，若得齐眉共瞩。
亦可明窗下安排，未免栏腮掴出。

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次曾宏甫赴光守留别二首韵

曾几〔宋代〕

听说光州好，淮山是四邻。
凝香无一事，奠枕有馀民。
世以文章著，朝须宠数频。
西湖便归去，应不待班春。

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天童觉和尚赞

释宗杲〔宋代〕

烹佛烹祖大炉韝，煅凡煅圣恶钳鎚。
起曹洞於已坠之际，针膏肓於必死之时。
善说法要，冈涉离微。
不起于座，而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。
神澄定灵，雪顶庞眉。
良工幻出兮，不许僧繇知。
虚堂张挂兮，梁宝公犹迷。
个是天童老古锥，妙喜知音更有谁。

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逍遥咏其八

赵炅〔宋代〕

乘云驾鹤自西东，修鍊真人意气雄。出离凡为高见识，周旋道理远怀通。

愚迷尽说皆非实，解者方知事不空。宿业大都心外障，有缘岁月易成功。

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次韵李舍人

邓肃〔宋代〕

道山文章伯，杖履作幽栖。
笔砚为戏事，业落翻墨螭。
平生百万言，定相初不离。
更怜世间士，尘网深相闱。
笑踵双林辙，誓破万夫疑。
八面列神王，剑戟森携持。
怒目干龙宫，机缄绝谋惟。
佛语浩无际，天地如可弥。
笑谈一转毕，璿玑时未移。
见者皆了了，钝根化神机。
不然分三藏，谁能俱不遗。
白头钻故纸，底是出头时。
此恩今欲报，四顾将谁依。
在佛本无说，於公亦何为。
珍重谪仙人，登山力未疲。
天涯渺万里，著处即为归。
随缘作赞叹，妙语何奇奇。
置之天壤间，千古无敢非。
我生多肉障，烦公示宝篦。
请作一言蔽，牟尼即仲尼。

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自鄜州罢任归宿渑池道中有虎为暴

朱自牧〔元代〕